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這間屋子,左右手兩邊各有一個房間,但是這兩個房間都沒有點燈。
這間房子是那種老式的磚木結構,現在要說還想見到這樣的房子,也就只剩下故宮和寺廟了。
而我現在所在的這個客廳,只有桌子上點著兩支蠟燭,便再無其他任何的光亮了。
我看了看自己的左手邊,現在左右兩邊的房間只有這一間的房門是打開的,剛剛那位小師父臨走的時候說他去請他師父,也就是倪大師,讓我在這裡稍候片刻。
我仔細回想了一下,他貌似並沒有說出我可以在這間屋子裡隨便轉轉的許可,如果我要是扇子闖進這間房間的話,是不是有點太過於不禮貌了?
但是轉念有一琢磨,那位小師父雖然沒有說我可以隨便參觀,但是好像也沒有說我不可以隨便進去吧?
這樣一來,話語當中就產生了漏洞,我猶豫了好半天,最終的決定是……
反正也沒有別人看到,就算是自己好奇,又有何妨呢?
於是我抬腳就跟做賊一樣小心翼翼地走進了左手邊的房間,隨手還抄起了桌子上的一個燭台,畢竟這房間裡面的光線在外面看起來太暗了,我又不是夜行動物,處在黑暗的環境下還能看清周圍的事物不是?
當我進入這個房間之後,我發現這個房間不過是一間臥室,內部的裝飾和家具的擺放位置都頗有門道。
看起來這個房間似乎是招待寺廟的貴客休息住宿用的,通俗一點說就是我們住宅當中的客房。
雖然這間客房是在丁坤寺當中,但是可見的與寺廟有關的元素幾乎沒有,除了牆壁上掛著的一卷經文以外,我幾乎完全看不出來這是一間地處寺廟當中的房子。
我曾經聽我親爺爺,也就是莫雲軒說過這樣的話:“真正信佛的人,絕對不是整天將佛掛在嘴邊上,而是做到一種'口中無佛,心中向佛'的境界。”
也就是說真正信佛的人,絕對不會無時無刻將“佛”掛在嘴邊成天念叨著,什麼每天齋戒,沐浴等等這些行為舉動,真正信佛的人是不會做的。
而真正信佛的人,他們只會用自己的實際行動來證明自己心中有佛,戒惡念,戒嗔癡,多做善事卻不休回報。
說的直白一點,就是那些做好事不留名的人。
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那可能有的人會問了:“那和尚怎麼算?”
這我要請大家注意一下了,我這裡所說的是信佛之人,而非和尚。
和尚的身份與信佛之人有著本質上的區別,真正的和尚,他們的境界已經遠遠超過“信佛”,而是佛的弟子,他們要秉承著“尊師重道”的原則。
而我所說的信佛之人,就是我們平常的老百姓,或者是沒有剃度的俗家弟子。
在這間臥房裡面轉了幾圈,感覺並沒有什麼可以繼續參觀的了,便轉身走了出來。
但是就在我走出房門口的時候,對面的房間房門卻突然打開,從裡面走出來了一個人!
這個情況發生的十分的突然,讓我沒有絲毫的心理準備,嘴裡“哎喲媽呀”驚叫了一聲,手裡一哆嗦,燭台差一點沒扔出去。
這屋子裡怎麼還會有另外一個人?
之前那位小師父也沒有跟我提到過這個情況啊?
但是當我定睛去看這個人的時候,我當時就愣住了。
這個人……
不正是我先前去見福伯的時候,和福伯下棋的那個年輕人嗎?
此時此刻這個年輕人依舊打著赤膊,我這才注意到這個年輕被別看年輕,但是卻有著胸肌和腹肌,看起來平時應該是一個特別酷愛身體鍛煉的傢伙。
可是……他怎麼會在這裡呢?
還沒等我發問,就見這位年輕人沖我笑笑,問道:“問姑娘,原來是你在這裡啊?剛剛我聽到外面有動靜,還以為進來老鼠了呢?怎麼樣?沒嚇著你吧?”
我趕忙搖了搖頭,隨後我問道:“你怎麼在這兒?”
“我在這裡懺悔啊!”年輕人很隨意地回答著,在客廳當中的桌子前面坐了下來,伸手抓起桌子上的茶壺茶碗,自己斟了一杯茶,自己小口嘬了幾口。
我轉頭望向他剛剛走出來的房間,一眼便看到了正對著房門所擺放的一尊小星的佛像和香案。
對面是一間佛堂。
還沒等我說話,就見到年輕人拍了拍他身旁的凳子,對我說道:“問姑娘,既然你是倪大師請來的人,那自然就不必客氣了,別光站著,在倪大師還沒來之前,坐下陪我聊聊天,你看行嗎?”
我也不知道該怎麼回答他,雖然和他同處一室的感覺讓我多多少少有些不自在,但是這裡顯然不是我應該隨便走動的地方,所以也算是迫不得已吧,便在他的對面拉把凳子坐了下來。
坐下來之後,年輕人很長一段時間都沒有在說話,只是眯縫著眼睛,直勾勾地盯著我看。
因為是要到寺廟這種地方來,所以我這一次出門穿的衣服,將自己的身體包裹的已經是相當嚴實了,畢竟要見的是丁坤寺的住持,穿得太隨便,太暴露的話也是不太禮貌的。
可是即便如此,問清遠的衣服相對來說近乎九成都是緊身範兒的,這種款式將我現在這個女人的身體完美的曲線更加明顯地襯託了出來。
因此現在這個年輕人坐在對面看我的眼神,不知不覺當中總是讓我感覺到他有不懷好意的非分之想。
但是這畢竟是佛門清淨之地,他既然來到這個地方懺悔,不管他是不是一個信佛的人,他都不會敢輕易造次的。
為了緩解這種尷尬的局面,我率先開口打斷了這種沉默。
“福伯死了,你知道嗎?”
年輕人聽到我的話之後,這才收起了那副色迷迷的表情,回到常態之後點頭回答道:“知道。”
“他是怎麼死的?”
“報應!”
“報應?”我有些不解地問道,“什麼報應?”
年輕人微微一笑,再一次嘬了一口茶水,回答道:“福伯這個人嘛……怎麼說呢?其實我先前說他這個人是一個坑蒙拐騙的神棍,其實我是在詆毀他,他這個人很有才,而且的確懂得一些窺視天機的門道,但是問姑娘你應該聽過我們中國的一句老話,叫做'天機不可洩露',福伯之所以會這麼有名,就是因為他不忌憚這一個原則,他窺視了大量的天機,並將這些天機散播出去,用來造福世人顯然是一件好事,但是這也會遭報應的,他的第一個報應就是他的眼睛,三十年前因為一次事故,他雙眼失明,如果他在那個時候就金盆洗手的話,肯定是還有一 生機的,但是他沒有這麼做,失去了'身目'之後,他改用'心目'繼續窺探天機,我是為了幫助他,才在他算命結束之後,告訴那些來找他算命的人福伯就是一個騙子,企圖用這種方式來幫助他,但是一切皆有天定,我做不到啊。”
年輕人說到後面的時候,語氣當中不由得一絲悲楚的情緒。
我繼續追問道:“你是怎麼知道這件事的?”
年輕人又嘬了一口茶,回答道:“你以為這些事情是我知道的啊?我也不過是受過倪大師的一點恩惠,是倪大師念在自己和福伯是故交的分上,才想要拉福伯一把,避免福伯在天地間的'漩渦'之中繼續沉淪下去,但只可惜一切都在倪大師的掌握之中,倪大師早就已經預知到了一切,但是他卻沒有辦法改變這一切。”
又一次的相視無言,因為我不知道該怎麼去接這個年輕人的話。
再一次陷入沉默過後足足有十來分鐘,那位先前出去請倪大師的小和尚都沒有再回來,這一次我等得我有些焦急了,於是站起身來,年輕人問道:“問姑娘,你要去做什麼?”
我衝年輕人勉強擠出一絲笑容,回答道:“我去門口看看,倪大師怎麼到現在還不來啊?”
留下這句話,我轉身走向門口,而就在我的手剛剛搭在門把手上的時候,我突然就听到年輕人念出了一段話。
“菩提本無樹,明鏡亦非台。佛性常清淨,何處有塵埃!心是菩提樹,身為明鏡台。明鏡本清淨,何處染塵埃!菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃!菩提只向心覓,何勞向外求玄?聽說依此修行,西方只在目前!”
聽到年輕人的這番話,我當時就愣住了,雖然我不信佛,但是這並不代表我對佛教當中的一些典籍一點了解都沒有,年輕口中所念誦的這段話,正是唐朝時期被尊為禪宗六祖的曹溪惠能大師所著的《菩提偈》。
當我聽到這《菩提偈》,在回想到之前在與福伯分別的時候,這個年輕人口中所頌出的達摩祖師的《破相論》,心裡立刻就明白了一件事情。
但是這件事情,對於我來說實在是太難以置信了。
於是我有些木然地轉回了身,看向坐在桌旁的年輕人,他並沒有看我,而是又端起茶杯嘬了一口茶。
“您就是倪大師?”
下回待續……..
下一回在底下 ⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
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